视频简介
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使...。80年代，封建迷信在侨乡沉渣泛起，而且愈演愈烈。这引起了南华县文化馆的重视。馆长钟本坚带着一副能够发出声响的变色眼镜大声疾呼，要把王村作为调查封建迷信活动的典型。他把这个任务交给了刚来这里工作的电大毕业生阿满。一天清晨，阿满踏着晨曦刚刚来到王村，就被一群突如其来的人"绑架"进村，捧为上宾， 灌得酩酊大醉。原来人们把大清早第一个路经本村的外来人当作象征平安宝贵的"金甲贵人"。本村有个巫婆王二姨，专门行骗赚钱。阿满亲睹了她的祖传仙法"油锅里洗手"，他决心揭开这个谜。吕家乡有座破庙，近日来香烟缭绕，进香人络绎不绝。 干部们为了赚钱，竟带头集资修庙，阿满严肃地提出批评，而乡长却说是为了农民的利益。乡长的女儿、共青团宣传委员吕小兰热情支持阿满的工作，是阿满的得力助手。海厅长的儿子海强华依仗权势招摇撞骗，他纠缠吕小兰，攻击诬蔑阿...。
